Мишна
Мишна

Талмуд к Авот 4:15

רַבִּי יַנַּאי אוֹמֵר, אֵין בְּיָדֵינוּ לֹא מִשַּׁלְוַת הָרְשָׁעִים וְאַף לֹא מִיִּסּוּרֵי הַצַּדִּיקִים. רַבִּי מַתְיָא בֶן חָרָשׁ אוֹמֵר, הֱוֵי מַקְדִּים בִּשְׁלוֹם כָּל אָדָם. וֶהֱוֵי זָנָב לָאֲרָיוֹת, וְאַל תְּהִי רֹאשׁ לַשּׁוּעָלִים:

Р. Яннаи говорит: «Это не в наших руках [то есть, мы не понимаем (то есть Евамот 105а)], почему грешники мирны, [почему они процветают] и почему праведники страдают. [Или: у нас нет в изгнании ни мира, ни спокойствия, которое Святой Благословил бы, чтобы Он даровал нечестивым, чтобы изгнать их из грядущего мира, или страданий, которые являются уникальными для праведных, страдания любви, которые не влекут за собой приостановку изучения Торы. То есть мы не относимся к категории нечестивых, не обладаем их спокойствием и не достигли категории праведных; потому что наши страдания не таковы из любви, как их. ] Р. Матиа бен Чараш говорит: предшествуйте каждому человеку в приветствии, [даже язычнику на рынке], и будьте хвостом львам [то есть тем, кто больше вас], и не будьте головой к лисы [т.е. тем, кто меньше тебя].

Jerusalem Talmud Sanhedrin

HALAKHAH: “Three rows of students of the Sages,” etc. Rebbi Abba (bar) [Rebbi]92This is a quote from Halakhah 1:6, Note 338. One has to read with the text there, R. Abba, R. Yasa, rather than introduce an otherwise unknown R. Abba bar Yasa. In the opinion of the Babli, the law school had room for 3 times 23 students. It seems that the Yerushalmi agrees; therefore the derivation of the number 23 of members of the court is hinted at by the quote of its first sentence. Yasa in the name of Rebbi Joḥanan: It says here congregation, and it says there congregation. Rav brought it from a Mishnah; the Mishnah says “be a tail of lions and not a head of jackals.93Avot 4:15.” The parable says, be a head of jackals but not a tail of lions. But we have stated: “If they needed to ordain, they ordained one from the first row.94The Mishnah does not require that the occupant of the first seat of the first row be ordained; it could be anyone from the first row. Therefore, the last seat in the first row is better than the top seat in the second row.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих